月光下的暗影

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这是“诚实”，是对“大自然”和“真理”的“谦卑”，不是对人的谦卑。

这句话是本杠的由头。摘自于有个作者《傻傻的谦卑混乱的爱》大作中，的博主回复。说实话，我也是找了半天才找到的——我是先在云外的blog中看到的。鉴于有个作者只是顺着留言者的说法来说的，所以我只准备找云外同学说道说道了。

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作为一个工科生和蒙面科普工作者，我面对这句话有强烈的心理和生理的反感。

科学之所以能打败宗教，统治了本世纪，其力量来源就是“清晰”和“可验证”。最初的科学实验被称为“受控实验”，比如马德堡半球实验，其特征为：

• 实验条件边界“清晰”。实验所需要具备的条件明确，不存在事实而非的因素。随着科学的发展，为了“纯粹”实验条件，科学家不惜创造出“质点”之类不存在的东西；
• 实验结果“可重复”。理论上，任何人只要具备基本的实验条件，均可以重复上述的实验。

基于上面的一些粗浅认识，我们来看看这句话。

对“大自然”谦卑。大自然为何物？下面是我baidu知道的结果：

大自然=自然界

广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。 

明显，作者指的不是这个，鉴于两者区别向金鱼与鲸鱼一样明显，我就不论述了。对这样一个指谓不明，混浊不清的概念“谦卑”，傻。

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对“真理”谦卑。如果这里的真理指的是客观规律，作者表达的是对客观规律的尊重，勉强说得过去。但是这两个词虽然有部分意义的重叠，但是毕竟还是不一样，不是吗？我们曾经说过毛主席的话是真理，但从来没说过这是客观规律，是吧。

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下面这段要说，我对这种似是而非的话过敏的原因。

随着科学发展，人们发现并不是每个人都有能力、精力、财力来验证客观规律。验证一个玩意是不是客观规律的权力把持在谁手里，变成了很重要的事情。科学界，把这一群有此权力的人称为科学共同体，其实是所有这个行当的科学家的总称。

如果我想在科学中塞点私活牟利，不外乎两种做法：

其一，买通科学共同体。当然，要买通所有的科学家，塞点私货是很不容易的。在国外，可能性是0。

所以，另一个更可行的做法，是用一些似是而非的言论模糊科学的界限，然后偷偷塞点自己的东西牟利。这种做法在国内几乎俯首可拾，只要你12点后打开购物频道一定不会错过。

因此，我养成了一个条件反射：看到一个似是而非的说法——怀疑有人骗我！

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举个例子，说明第5节：

乌有之乡的《论罗瑞卿的愚昧和吴冷西的英明！》，讲述了“两个凡是”争论的一些史实，但是有裁剪。

吴冷西当时打电话给胡绩伟时，胡噤若寒蝉，一边记录一边擦汗。吴逻辑严密，言辞锋利。论述的有几个致命的问题：

  1）毛主席提出的“毛泽东思想”，提出时不是真理，要你检验过才是真理？

  2）毛主席的实践不是真理，谁的实践才是真理？

很明显，真理之争的焦点，乃权力之争也。

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总之，当我看到云外同学拿着有个作者同学说得不太好的一句话大加激赏，不禁觉得还是崇拜我更靠谱一些。